A termék adatai:
ISBN13: | 9781478030713 |
ISBN10: | 1478030712 |
Kötéstípus: | Puhakötés |
Terjedelem: | 232 oldal |
Méret: | 229x152x12 mm |
Súly: | 329 g |
Nyelv: | angol |
Illusztrációk: | 6 illustrations |
698 |
Témakör:
Ghostly Past, Capitalist Presence ? A Social History of Fear in Colonial Bengal
A Social History of Fear in Colonial Bengal
Kiadó: MD ? Duke University Press
Megjelenés dátuma: 2024. augusztus 23.
Kötetek száma: Trade Paperback
Normál ár:
Kiadói listaár:
GBP 20.99
GBP 20.99
Az Ön ára:
9 124 (8 690 Ft + 5% áfa )
Kedvezmény(ek): 10% (kb. 1 014 Ft)
A kedvezmény csak az 'Értesítés a kedvenc témákról' hírlevelünk címzettjeinek rendeléseire érvényes.
Kattintson ide a feliratkozáshoz
Kattintson ide a feliratkozáshoz
Beszerezhetőség:
Becsült beszerzési idő: A Prosperónál jelenleg nincsen raktáron, de a kiadónál igen. Beszerzés kb. 3-5 hét..
A Prosperónál jelenleg nincsen raktáron.
Nem tudnak pontosabbat?
A Prosperónál jelenleg nincsen raktáron.
Rövid leírás:
Tithi Bhattacharya maps the role that Bengali ghosts and ghost stories played in constituting the modern Indian nation, and the religious ideas seeded therein, as it emerged in a dialogue with European science.
Hosszú leírás:
In Ghostly Past, Capitalist Presence, Tithi Bhattacharya maps the role that Bengali ghosts and ghost stories played in constituting the modern Indian nation, and the religious ideas seeded therein, as it emerged in dialogue with European science. Bhattacharya introduces readers to the multifarious habits and personalities of Bengal’s traditional ghosts and investigates and mourns their eventual extermination. For Bhattacharya, British colonization marked a transition from the older, multifaith folk world of traditional ghosts to newer and more frightening specters. These "modern" Bengali ghosts, borne out of a new rationality, were homogeneous specters amenable to "scientific" speculation and invoked at séance sessions in elite drawing rooms. Reading literature alongside the colonial archive, Bhattacharya uncovers a new reordering of science and faith from the middle of the nineteenth century. She argues that these shifts cemented the authority of a rising upper-caste colonial elite who expelled the older ghosts in order to recast Hinduism as the conscience of the Indian nation. In so doing, Bhattacharya reveals how capitalism necessarily reshaped Bengal as part of the global colonial project.
“The best account I have yet read of the enchanted and uncanny world of stories and beliefs that Bengalis like myself grew up in.”